Guinness World Records (General Knowledge Focus) MCQs with Answers & Explanations (Page 505)

تخلص وہ قلمی نام ہے جو شاعر اپنی پہچان کے لیے غزل کے آخری شعر (مقطع) میں استعمال کرتا ہے۔ مثال کے طور پر مرزا اسد اللہ خان کا تخلص 'غالب' اور الطاف حسین کا تخلص 'حالی' ہے۔

بناوٹ کے لحاظ سے اسم کی تین اقسام میں سے 'اسمِ جامد' وہ ہے جو اپنی اصل حالت میں رہتا ہے۔ یہ نہ تو کسی مصدر سے نکلتا ہے اور نہ ہی اس سے مزید الفاظ بنتے ہیں، جیسے پتھر، کرسی اور لکڑی وغیرہ۔

لاہور ایک خاص شہر کا نام ہے، اس لیے یہ اسمِ معرفہ ہے۔ باقی تمام الفاظ (شہر، دریا، پہاڑ) عام نام ہیں جو کسی بھی شہر یا دریا کے لیے استعمال ہو سکتے ہیں، اس لیے وہ اسمِ نکرہ کہلاتے ہیں۔

معنی کے لحاظ سے اسم کی دو بنیادی اقسام ہیں: اسمِ معرفہ (خاص نام) اور اسمِ نکرہ (عام نام)۔ اسمِ معرفہ کسی خاص چیز یا شخص کی نشاندہی کرتا ہے جبکہ اسمِ نکرہ عام چیزوں کے لیے بولا جاتا ہے۔

اسم وہ کلمہ ہے جو کسی بھی جاندار، بے جان چیز، جگہ یا شخص کی شناخت کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ جیسے علامہ اقبال، پاکستان، کتاب اور کتا وغیرہ۔ یہ الفاظ کسی نہ کسی نام کو ظاہر کر رہے ہیں، اس لیے انہیں اسم کہا جاتا ہے۔

چوگنا چار گنا کو ظاہر کرتا ہے، جو اضعافی صفت ہے۔

بدبو کسی چیز کی ایک کیفیت یا ذاتی برائی ہے، اس لیے یہ صفتِ ذاتی ہے۔

'تھوڑا سا' غیر متعین مقدار ہے، اس لیے یہ مقداری غیر معین ہے۔

اسم سے پہلے سوالیہ لفظ صفتِ ضمیری کہلاتا ہے۔

ایران کے آخر میں یائے نسبتی 'ی' لگانے سے ایرانی بنتا ہے۔

ناپ تول کے لیے صفتِ مقداری مخصوص ہے۔

تیسرا، چوتھا وغیرہ ترتیب یا عددی مرتبی کی مثالیں ہیں۔

بزدلی ایک انسانی خصلت یا برائی ہے، اس لیے یہ صفتِ ذاتی ہے۔

رنگ کسی چیز کی ظاہری ذاتی صفت ہوتے ہیں۔

جب ضمیرِ اشارہ صفت کا کام کرے تو اسے صفتِ اشارہ کہتے ہیں۔

'گنا' کا لفظ تعداد کی زیادتی یا اضعاف کو ظاہر کرتا ہے۔

'ترین' کی وجہ سے یہ تفضیلِ کل یا اعلیٰ ترین درجہ ہے۔

'بہت' صفت کی شدت کو بڑھا رہا ہے، اس لیے یہ تمیزِ صفت ہے۔

تفضیلِ بعض کو تفضیلِ اضافی بھی کہتے ہیں کیونکہ اس میں ایک چیز کی دوسری سے اضافت یا مقابلہ کیا جاتا ہے۔

'شریر' ہونا کسی کی ذاتی خصلت یا برائی ہے، اس لیے یہ صفتِ ذاتی ہے۔