Guinness World Records (General Knowledge Focus) MCQs with Answers & Explanations (Page 508)

فارسی میں 'ترین' مبالغے کی آخری حد یا تفضیلِ کل کے لیے مخصوص ہے، جیسے 'بدترین'۔

یہاں 'کون سی' سوال پوچھنے کے لیے کتاب (اسم) سے پہلے آ کر اس کی صفت کا کام کر رہی ہے، اس لیے یہ صفتِ استفہامی یا ضمیری ہے۔

'چوتھی' ترتیب یا درجے کو ظاہر کر رہا ہے، اس لیے یہ عددی مرتبی ہے۔

سنہرا سونے جیسے رنگ کو ظاہر کرتا ہے، رنگوں کے نام صفتِ ذاتی کے زمرے میں آتے ہیں۔

اردو میں دو چیزوں کے مقابلے کے لیے 'سے زیادہ' یا 'سے بہتر' جیسے الفاظ استعمال ہوتے ہیں، جیسے 'علی، احمد سے زیادہ ہوشیار ہے'۔

'آبی' کا مطلب ہے پانی سے متعلق۔ 'آبی پرندہ' ایک درست مرکبِ توصیفی ہے جس میں آبی صفتِ نسبتی ہے۔

صفتِ مشبہ وہ اسم ہے جس میں صفت کے معنی مستقل طور پر پائے جائیں۔ جیسے 'شریف'، 'نیک'، 'خوبصورت'۔

'رنگ برنگے' پھولوں کی ایک صفت بیان کر رہا ہے، اس لیے یہ اسمِ صفت ہے۔

صفتِ ذاتی ہمیشہ موصوف کی کیفیت یا حالت بتاتی ہے کہ وہ کیسا ہے۔ مثلاً کڑوا، میٹھا، لمبا، چھوٹا وغیرہ۔

کم اور زیادہ جب وزن یا مقدار کے لیے استعمال ہوں اور مقدار واضح نہ ہو تو یہ صفتِ مقداری غیر معین کہلاتے ہیں۔

ذہانت انسان کی ذاتی خوبی ہے، اس لیے یہ صفتِ ذاتی ہے۔

اردو میں جب کسی صفت کو سب سے بلند درجے پر لانا ہو تو 'سب سے' کا اضافہ کیا جاتا ہے، جیسے 'سب سے اچھا'۔

جب ہم 'تینوں' کہتے ہیں تو اس کا مطلب ہے تینوں کے تینوں، یعنی مجموعی تعداد۔ اسے عددی استغراقی کہتے ہیں۔

سپاہی وہ اسم ہے جس کی بہادری کی صفت بیان کی گئی ہے، اس لیے یہ موصوف ہے۔

وہ الفاظ جو صفت کی شدت یا حد کو بیان کریں، انہیں تمیزِ صفت کہا جاتا ہے۔ جیسے 'بہت اچھا' میں 'بہت' تمیزِ صفت ہے۔

کشمیری میں 'ی' نسبت کو ظاہر کرتی ہے، یعنی وہ شخص یا چیز جس کا تعلق کشمیر سے ہو۔

آٹا تول کر لیا جاتا ہے اور 'پانچ کلو' ایک متعین وزن ہے، اس لیے یہ صفتِ مقداری معین ہے۔

'اعلیٰ' صفت کی سادہ حالت ہے جس میں کوئی مقابلہ نہیں ہے، اس لیے یہ تفضیلِ نفسی ہے۔

استغراقی کا مطلب ہے سب کو شامل کرنا۔ جیسے 'چاروں بھائی' یا 'دونوں لڑکیاں'۔ اس میں پوری تعداد کو بیک وقت مراد لیا جاتا ہے۔

یہ الفاظ ضمیروں سے بنے ہیں اور جب کسی اسم کی کیفیت کے لیے استعمال ہوں تو صفتِ ضمیری کہلاتے ہیں۔